히브리서 7장

1이 멜기세덱은 살렘의 왕이며 지극히 높으신 하나님의 제사장이었다. 그는 왕들을 물리치고 돌아오는 아브라함을 만나 그를 축복했다.

2아브라함은 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주었다. 그의 이름을 번역하면 먼저 "의의 왕"이고, 다음으로 "살렘 왕"인데, 이는 "평화의 왕"이라는 뜻이다.

3그는 아버지도 없고 어머니도 없으며 족보도 없고, 생애의 시작도 생명의 끝도 없으며, 하나님의 아들을 닮아 영원히 제사장으로 머물러 있다.

4조상 아브라함조차 가장 좋은 전리품에서 십분의 일을 주었으니, 이 사람이 얼마나 위대한지 생각해 보아라.

5레위 자손 가운데서 제사장 직분을 받는 사람들은, 비록 자기 형제들이 아브라함의 허리에서 나왔지만 율법에 따라 백성에게서 십일조를 거두라는 명령을 받았다.

6그러나 그들의 족보에 들지 않은 멜기세덱은 아브라함에게서 십일조를 받았고, 약속을 받은 사람을 축복했다.

7논란의 여지 없이, 낮은 사람이 높은 사람에게 축복을 받는다.

8여기서는 죽을 사람들이 십일조를 받지만, 저기서는 살아 계시다고 증언을 받은 분이 받는다.

9말하자면, 십일조를 받는 레위도 아브라함을 통해 십일조를 바친 셈이다.

10멜기세덱이 아브라함을 만났을 때, 레위는 아직 자기 조상의 몸속에 있었기 때문이다.

11만일 레위 계열의 제사직을 통해 완전함에 이를 수 있었다면(백성이 그 제사직 아래에서 율법을 받았으므로), 아론의 계열이 아닌 멜기세덱의 계열로 불리는 다른 제사장이 일어날 필요가 또 어디에 있었겠는가?

12제사직이 바뀌면 율법도 반드시 바뀌어야 한다.

13이러한 말씀이 가리키는 그분은 다른 지파에 속하셨는데, 그 지파에서는 아무도 제단에서 섬긴 적이 없다.

14우리 주님께서 유다 지파에서 나오셨다는 것은 명백하다. 모세는 이 지파에 관해서는 제사장직에 대해 아무것도 말하지 않았다.

15멜기세덱의 모습을 닮은 다른 제사장이 일어나는 것을 보면, 이 사실은 훨씬 더 분명하다.

16그분은 육체에 속한 계명의 율법을 따라 제사장이 되신 것이 아니라, 멸망하지 않는 생명의 능력을 따라 되셨다.

17"너는 멜기세덱의 계열을 따른 영원한 제사장이다" 하고 증언되었기 때문이다.

18이전의 계명은 그것이 약하고 무익하므로 폐지되었고

19(율법은 아무것도 완전하게 하지 못했기 때문이다), 더 나은 소망이 도입되었으니 우리는 이를 통해 하나님께 가까이 나아간다.

20그분은 맹세 없이 제사장이 되신 것이 아니다.

21저들은 맹세 없이 제사장이 되었지만, 이분은 자기에게 말씀하시는 분의 맹세로 되셨다. 곧 "주님께서 맹세하셨고 마음을 바꾸지 않으실 것이다. '너는 멜기세덱의 계열을 따른 영원한 제사장이다'" 하신 맹세다.

22이와 같이 예수님께서는 더 좋은 언약의 보증이 되셨다.

23저들은 죽음 때문에 직무를 계속할 수 없어서 많은 사람이 제사장이 되었지만,

24이분은 영원히 살아 계시므로 제사장 직분을 영구히 지니신다.

25그러므로 그분은 자기를 통해 하나님께 나아오는 이들을 온전히 구원하실 수 있다. 그분은 항상 살아 계셔서 그들을 위해 간구하시기 때문이다.

26이러한 대제사장은 우리에게 참으로 합당하시니, 거룩하고 흠이 없고 더러움이 없으며 죄인들에게서 구별되시고 하늘보다 더 높이 되신 분이다.

27그분은 저 대제사장들처럼 날마다 먼저 자기 죄를 위하여, 그다음에는 백성의 죄를 위하여 희생제물을 바칠 필요가 없으시다. 그분은 자신을 바치심으로써 단번에 이 일을 이루셨기 때문이다.

28율법은 약점을 가진 사람들을 대제사장으로 세우지만, 율법 뒤에 온 맹세의 말씀은 완전하게 되신 아들을 영원히 세운다.