히브리서 9장

1첫 번째 언약에도 예배의 규례들과 세상에 속한 성소가 있었다.

2장막이 마련되었는데, 첫째 부분에는 등잔대와 상과 차려 놓은 빵이 있었다. 이곳을 성소라 부른다.

3그리고 둘째 휘장 뒤에는 지성소라 불리는 장막이 있었다.

4거기에는 금 분향제단과 사면을 금으로 둘러싼 언약궤가 있었고, 그 안에는 만나를 담은 금 항아리와 싹이 난 아론의 지팡이와 언약의 돌판들이 들어 있었다.

5그 언약궤 위에는 속죄판을 덮고 있는 영광의 그룹들이 있었는데, 이것들에 관해서는 지금 자세히 말할 수 없다.

6이것들이 이렇게 갖추어져 있어서, 제사장들은 항상 첫째 장막에 들어가 직무를 수행한다.

7그러나 둘째 장막에는 대제사장만 일 년에 한 번 들어가되 피 없이는 들어가지 않는다. 그 피는 자기 자신과 백성의 잘못을 위해 바치는 것이다.

8성령께서는 이것을 통해, 첫째 장막이 여전히 서 있는 동안에는 성소로 들어가는 길이 아직 드러나지 않았음을 보여 주신다.

9이 장막은 현 시대를 위한 비유이며, 이에 따라 바치는 예물과 희생제물은 예배하는 사람의 양심을 완전하게 할 수 없다.

10이런 것들은 음식과 마실 것과 여러 가지 씻는 예식과 함께 개혁의 때까지 부과된 육체의 규례일 뿐이다.

11그러나 그리스도께서는 장차 올 좋은 일들의 대제사장으로 오셔서, 손으로 짓지 않은, 곧 이 창조에 속하지 않은 더 크고 완전한 장막을 통하여,

12염소와 송아지의 피가 아니라 자신의 피를 가지고 단번에 성소에 들어가 영원한 구속을 이루셨다.

13염소와 황소의 피와 암송아지의 재를 더러워진 사람들에게 뿌려 육체를 정결하게 하여 거룩하게 한다면,

14그렇다면 영원한 영을 통해 흠 없는 자신을 하나님께 바치신 그리스도의 피는 얼마나 더 여러분의 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 하겠는가?

15그러므로 그분은 새 언약의 중재자이시다. 이는 첫 번째 언약 아래서 저지른 죄들을 구속하기 위하여 죽으심으로써, 부르심을 받은 이들이 영원한 상속의 약속을 받게 하려는 것이다.

16유언이 있는 곳에는 유언한 사람의 죽음이 반드시 있어야 한다.

17유언은 사람이 죽어야 효력을 발휘하며, 유언한 사람이 살아 있는 동안에는 결코 효력이 없기 때문이다.

18그러므로 첫 번째 언약도 피 없이 세워진 것이 아니다.

19모세가 율법에 따라 온 백성에게 모든 계명을 선포한 뒤에, 송아지와 염소의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 취하여 책 자체와 온 백성에게 뿌리며,

20"이것은 하나님께서 여러분에게 명령하신 언약의 피입니다" 하고 말했다.

21그는 장막과 섬김에 쓰이는 모든 그릇에도 같은 방식으로 피를 뿌렸다.

22율법에 따르면 거의 모든 것이 피로 정결해지며, 피 흘림이 없으면 죄 사함도 없다.

23그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로 정결하게 되어야 했으나, 하늘에 있는 것들 자체는 이것들보다 더 나은 희생제물로 되어야 했다.

24그리스도께서는 참된 것의 모형인 손으로 만든 성소에 들어가신 것이 아니라 하늘 바로 그곳에 들어가셨으며, 이제 우리를 위해 하나님 앞에 나타나 계신다.

25대제사장이 해마다 자기 피가 아닌 다른 피를 가지고 성소에 들어가는 것처럼, 그리스도께서는 자신을 여러 번 바치시려고 들어가신 것이 아니다.

26만일 그러해야 했다면 그분은 세상이 창조된 이래로 여러 번 고난을 받으셨어야 했을 것이다. 그러나 이제 그분은 세상 끝에 단 한 번 나타나셔서 자신을 희생제물로 드려 죄를 없애셨다.

27사람이 한 번 죽는 것은 정해진 일이요, 그 뒤에는 심판이 있는 것처럼,

28이와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고 한 번 바쳐지셨고, 두 번째로는 죄를 다루기 위해서가 아니라 자기를 간절히 기다리는 사람들을 구원하시기 위해 나타나실 것이다.