로마서 4장

1그렇다면 육신으로 우리의 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다고 우리가 말하겠는가?

2만일 아브라함이 행위로 의롭다 인정을 받았다면 자랑할 것이 있겠지만, 하나님 앞에서는 자랑할 것이 없다.

3성경이 무엇이라고 말하는가? '아브라함이 하나님을 믿으니, 그것이 그에게 의로 여겨졌다'라고 한다.

4일하는 사람에게는 품삯이 은혜로 여겨지지 않고 마땅히 받아야 할 빚으로 여겨진다.

5그러나 일하지 않더라도 경건하지 않은 사람을 의롭다 하시는 분을 믿는 사람에게는, 그의 믿음이 의로 여겨진다.

6이것은 다윗이 행위와 상관없이 하나님께서 의롭다고 인정하시는 사람의 복에 대해 말한 것과 같다.

7'불법이 용서받고 죄가 가려진 사람들은 복이 있다.

8주님께서 결코 죄를 묻지 않으실 사람은 복이 있다.'

9그렇다면 이 복은 할례받은 사람에게만 내리는 것인가, 아니면 할례받지 않은 사람에게도 내리는 것인가? 우리는 아브라함에게 믿음이 의로 여겨졌다고 말한다.

10그렇다면 그것이 어떻게 의로 여겨졌는가? 그가 할례를 받았을 때인가, 아니면 할례를 받지 않았을 때인가? 할례를 받았을 때가 아니라 할례를 받지 않았을 때였다.

11그는 할례받지 않은 상태에서 가졌던 믿음의 의를 보증하는 표로서 할례의 표징을 받았다. 이는 그가 할례를 받지 않고도 믿는 모든 사람의 조상이 되어, 그들도 의롭다 인정을 받게 하려는 것이며,

12또한 할례받은 사람들의 조상도 되게 하려는 것이다. 곧 단순히 할례를 받은 것뿐만 아니라, 우리 조상 아브라함이 할례를 받지 않았을 때 가졌던 믿음의 발자취를 따라 걷는 사람들의 조상이 되게 하려는 것이다.

13아브라함이나 그의 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 약속은 율법을 통해 이루어진 것이 아니라, 믿음의 의를 통해 이루어진 것이다.

14만일 율법에 속한 사람들이 상속자라면 믿음은 헛것이 되고 약속은 파기되고 만다.

15율법은 진노를 불러일으키기 때문이다. 율법이 없는 곳에는 범법도 없다.

16그러므로 약속은 은혜에 속하기 위해 믿음으로 말미암는다. 이는 그 약속이 모든 후손에게, 곧 율법에 속한 사람들에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 사람들에게도 확실한 것이 되게 하려는 것이다. 아브라함은 우리 모두의 조상이다.

17기록된 바, '내가 너를 많은 민족의 아버지로 삼았다'라고 한 것과 같다. 그는 자신이 믿은 하나님, 곧 죽은 자들을 살리시며 없는 것을 있는 것처럼 부르시는 하나님 앞에서 우리의 조상이 되었다.

18아브라함은 바랄 수 없는 가운데서도 바라고 믿었으니, 이는 '네 자손이 이와 같을 것이다'라고 하신 말씀대로 많은 민족의 아버지가 되게 하려는 것이었다.

19그는 믿음이 약해지지 않았다. 나이가 백 세쯤 되어 자기 몸이 이미 쇠약해졌고 사라의 태도 생명을 낳을 수 없게 되었지만, 그것을 염두에 두지 않았다.

20그는 불신으로 하나님의 약속을 의심하지 않고, 오히려 믿음으로 견고해져서 하나님께 영광을 돌렸다.

21그리고 하나님께서 약속하신 것을 또한 능히 이루실 수 있다고 확신했다.

22그러므로 그것이 또한 '그에게 의로 여겨졌다.'

23그에게 의로 여겨졌다는 기록은 아브라함만을 위해 기록된 것이 아니요,

24우리 주 예수님을 죽은 자들 가운데서 살리신 분을 믿는 우리, 곧 그렇게 여김을 받을 우리를 위한 것이기도 하다.

25예수님은 우리의 범죄 때문에 넘겨지셨고, 우리를 의롭다 하시기 위해 살아나셨다.